天气渐渐变热,二奶奶的健康状况日益不佳。白家开始筹备后事,杨九红也开始亲手缝制孝服。红花丫鬟走进房间,告诉杨九红说公中已经帮忙准备好了这些东西,无需自己再费心。杨九红感叹地说,在这一生中没有机会服侍老太太,如今她离开了,自己总该表达一下对她的孝心。
杨九红的眼睛透露着异样的光彩,红花深感动容——终于到了这一天,她成功熬死了那个老太婆。
她不必担心,几天后她将亲眼见证那位老太婆的离世场景。杨九红内心扭曲的心脏感到了无尽的快感。
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然而出乎意料的是,没有人预料到白文氏在临终前竟然说出了一句至关重要的遗言:“决不允许杨九红戴孝。”
当年我第一次看这部电视剧时,就像其他人一样不明白。怎么会是这样呢?这位老太太一生聪明、豁达、和善,为什么与杨九红无法相处呢?
在二奶奶的葬礼那天,整个白家都穿着孝服,连宠物猫狗也不例外。唯独杨九红不得穿戴孝服,她心神不宁地坐在床上,突然疯狂起来,拿起剪刀将亲手制作的孝服撕碎了。她还不满足于此,用手撕,用嘴咬,最后甚至用枕头活生生地扼杀了小白猫。
她捂死小猫的行为让我顿悟了二奶奶为何坚决不让她进入白家门——这个女人非常残忍,而且她的残忍是对待弱者而非上层。
她今天能够残忍地对待小猫,而明天则有可能升级为伤害他人的行为。
白家的门风一直以来都被视为宽容和宽厚,然而如果允许这样的女人进入家门,显然这个门风可能无法继续保持下去(实际情况也证明了这一点)。
虽然二奶奶与杨九红接触不多,但却对这位女性的性格了解得非常透彻,可谓十分厉害。
杨九红被白文氏坚决拒绝戴孝,这是有着三个深思熟虑的原因:
在古代,承担起为公婆戴孝的责任是对媳妇身份的一种肯定。
尽管在古代存在着所谓的“七出”规定来解除婚姻关系,但如果这位妻子曾经为公公和婆婆主持过丧礼并履行过孝道,那么她不可以被轻易地休弃。此外,无论是否有合法身份,女性如果为男方家庭承担过孝道责任,按照传统观念,她已经成为了这个家庭的儿媳。
这一天终于到来了,杨九红等得如此期盼。当她穿上孝服、给老太太行了孝礼、流下两滴眼泪时,她深感之前十多年的委屈都变得有意义了。她不再是被养在外头的妾室,而是正式进入大宅门成为姨奶奶了。
遗憾的是,白文氏的预测准确无误地阻止了她唯一的晋升机会。
黄春的性格温和善良,身体状况也不太好。因此,二奶奶担心杨九红一旦进入家门就会对她进行欺凌。
黄春是一位心肠软弱的人,她完全符合中国传统的良好女性形象。白文氏深知,这个媳妇非常脆弱,无法控制住白景琦和杨九红。
管家需要拥有权威和慈悲的双重素质,然而这位大媳妇却无法胜任。此外,她身体状况不佳,似乎也不是一个长寿之人。如果黄春在杨九红进门后去世了,毫无疑问,她一定会以哭闹和各种手段来促使白景琦将她正式立为媳妇。
难道二奶奶会对自己的儿子一无所知吗?在重大事情上他并非糊涂,然而在与女性有关的事情上就不一定了。
因此,在她临终之际,二奶奶将槐花交给了白景琦,并告诉他不用举行任何仪式,当晚就可以成婚。她担心夜长容易做梦。
老太太房里的丫头便是槐花,就如同《红楼梦》所描述的那样,她是老太太亲自带出来的。不仅人们对她尊贵有加,就连猫狗也比一般下人更加受到待遇。作为一名贵妾,槐花的身份要比杨九红这个名不正言不顺的外室高出许多。
黄春去世后,二奶奶原本打算借贵妾的身份来压制杨九红。然而,槐花并不是杨九红的对手,她被杨九红羞辱得体无完肤,最终被迫走上了自杀的道路。这一事件导致白家“宽仁厚道”的门风出现了裂痕,这个门风已经维持了整整一个世纪。
导演安排杨九红杀猫的用意在于揭示了那些拥有反社会人格的人,其潜在的杀人放火倾向常常以虐待小动物作为前兆。
担心孩子们被要求守三年的孝,对他们的未来有所影响,老太太在离世前匆忙安排了小辈的婚事。正好在六月初十这一天,白景琦的儿子白敬功和女儿白佳莉都喜结良缘。两人的伴侣都是有进取心的年轻人,白敬功迎娶了高月玲,而白佳莉则与何洛甫成婚。
二奶奶一下子就走了,仿佛在前脚结婚后的瞬间。
想象一下,假如杨九红此时能够成功戴上孝服,那么何洛甫将不得不在葬礼上与这位“丈母娘”面对面了。
何洛甫娶了白佳莉,确实是因为两人相爱了解。但实际上,这也是因为在北京城里找不到有地位的名门子弟愿意迎娶她。尽管她从小被养在二奶奶身边,但大家都心知肚明,她是窑姐儿所生的女孩!即使她是个小妾所生的孩子,也不至于被人如此看不起。
白佳莉并没有得到大户人家的认可,而二奶奶也不愿意看到孙女嫁给贫穷的普通家庭过苦日子。幸运的是,从广州来的何洛甫成为了这对爷孙两人最后的救命稻草。
何洛甫的家庭背景优渥,思想开放,他从不会轻视白佳莉。更重要的是,他有能力带着白佳莉离开北京,摆脱这个一片寂静的大宅门。
白文氏心疼孙女,在她的葬礼上,不会让新姑爷陷入困境。
最终,老太太的计划和谋划尽管再周密,但可惜的是,事情的发展并不按照她所设想的那样进行。
黄春已经去世,槐花也与世长辞,何洛甫亦已离世,这令人不由自主地感到悲叹。
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